Saturday, December 21, 2013

GIẤC MƠ TRƯA (Giáng Sơn) - Đàn Tranh & Trình Tấu: NS NGUYỄN ĐĂNG THẢO



 Đây là một bài nhạc trẻ hay với tình cảm nhẹ nhàng êm đềm đầy chất tình cảm lãng mạn trong hình ảnh thân thương của quê hương VN. Giáng sơn sáng tác trên âm thể truyền thống Việt rất phù hợp cho Đàn Tranh. Tôi đã ghi lại cho Đàn Tranh và xin được gởi đến quý vị cùng các bạn GIÁC MƠ ĐẸP trong không khí lễ hội những ngày cuối năm.
Giấc Mơ Trưa đã được viết theo âm thể hơi Nam (ca Huế) Sol La Do Re Mi (Ho Xu Xang Xe Cong), do đó dây Đàn Tranh cũng được lên theo âm thể ngũ cung này
Ghi chú: Để đàn đúng theo cao độ trong video clip này, các bạn lên
dây Hò* hay Sol theo cao độ nốt Fa (F),
dây Xư hay Si theo cao độ nốt Sol (G)
dâyXang hay Do theo cao độ nốt Sib (Bb)
dây Xê hay Re theo cao độ nốt Do (C)
dây Công (Oan) hay Fa theo cao độ nốt Re (D)
( * Dây Hò hay S là dây trầm nhất hay dây thứ hai trấm nhất tùy theo thói quen lên dây của người đánh đàn)
Chúc các bạn mọi may mắn, an vui và mạnh khỏe, đàn hát hay, yêu đời, yêu âm nhạc.

Nguyễn Đăng Thảo
Cữ Nhân Giáo Dục (Uni of Adelaide)
Cao Học Âm Nhạc (Uni of Adelaide)
Thạc Sĩ Giáo Dục (Uni of South Australia)

ĐĂNG THẢO TRÌNH TẤU ĐÀN TRANH  "GIẤC MƠ TRƯA":

BÀI ĐÀN TRANH "GIẤC MƠ TRƯA"

LỜI CA:

Giấc Mơ Trưa
Em nằm em mơ
Một ngày trong veo
Một mùa nghiêng nghiêng
Cánh đồng xa mờ
Cánh cò nghiêng cuối trời

Em về nơi ấy
Một bờ vai xanh
Một dòng tóc xanh
Đó là chân trời
Hay là mưa cuối trời

Và gió theo em đi về con đường
Và nắng theo em bên dòng sông vắng
Mùa đã trôi đi những miền xanh thẳm
Mùa đã quên đi những lần em buồn

Từng dấu chân xưa trên đường em về
Giờ đã ra hoa những nhành hoa vắng
Người đã đi qua những lời em kể
Này giấc mơ trưa bao giờ em về?
Một tiếng chuông chùa

Này giấc mơ trưa bao giờ em về?
Một giấc mơ vắng

Monday, October 7, 2013

Ngũ Điểm Mai - Tọa Ngọc Lầu (Ngũ Điểm - Bài Tạ). Độc Tấu Tranh: NS Nguyễn Đăng Thảo


NGŨ ĐIỂM MAI - TỌA NGỌC LẦU thường được gọi là NGŨ ĐIỂM BÀI TẠ, là hai bài nhạc ngắn rất phổ biến trong truyền thống nhạc Tài Tử / Cải Lương Việt Nam.
Tên Ngũ Điểm Mai là từ Hán Việt diễn tả hoa mai năm cánh cao sang,  nở rộ vàng rực vào mùa xuân, mang đến niềm vui rôn ràng tươi mát cho thiên nhiên, con người. Mỗi lần Mai vàng hé nụ trên cành là chúng ta biết Mùa Xuân đang đến, lòng người rộng mở yêu thương. Hoa Mai khoe sắc để đón chào Xuân, thời gian bắt đầu một năm mới với những ước vọng tốt đẹp, với những lời chúc thân tình may mắn cho nhau. Hoa Mai còn tượng trưng cho sự trung thành. Trung thành trong tình yêu, trong việc làm, trong đời sống hàng ngày. Hoa mai nở rất đúng hẹn. Nhũng cán hoa vàng rực luôn mở rộng năm cánh xinh tươi mỗi độ xuân về. Vào khoảng cuối Tháng Chạp Âm lịch, những cánh Mai vàng lại hé nụ báo hiệu xuân sang. Đây cũng là lúc sinh hoạt của người Việt trở nên rộn ràng, tưng bừng để chuẩn bị đón mừng Giao thừa và ăn Tết  Hoa nai là hình ảnh thân thiết trong văn hóa Việt, trong gia đình người Việt. Vui chơi ba ngày Tết không thể thiếu được cành Mai. Trong nhà mọi người vàodịp Tết đều có chưng ít nhất một cành Mai, để mang không khí Tết cho gia đình, cùng đem đến sự may mắn và hạnh phúc cho mọi người. Hoa Mai còn báo hiệu ngày Tết sum vầy cho nhừng người xa quê, xa gia đình.Tặng nhau cành Mai thể hiện tình bạn trong sáng cao quý, và là tượng trưng cho lời chúc may mắn tốt đẹp nhất cho một năm mới.
Tọa Ngọc Lầu cũng là từ Hán Việt có nghĩa là ngồi trên lầu ngọc. Đây là hình ảnh chúng ta thường tìm gặp trong văn chương, hội họa và âm nhạc Đông Phương. Bài nhạc diễn tả hình ảnh con người phong nhã thanh tao, tâm hồn thiền định, ngồi trên lầu ngọc thưởng ngoạn cảnh vật thiên nhiên tuyệt vời.
Bài nhạc Ngũ Điểm - Bài Tạ có âm thanh rộn ràng tươi vui. Bài nhạc được viết theo hệ thống ngũ cung Hoi Quảng Hò Xư Xang Xê Công (Sol La Đô Rê Mi). Trong đàn Tranh, kỹ thuật song thanh được dùng cho hầu như toàn bài nhạc. Với kỹ thuật song thanh, người đánh đàn dùng ngón giũa và ngón cái của bàn tay phải đánh lên dây đàn cho âm thanh bát độ. Thí dụ như ngón giữa đánh nốt Sol thấp thì ngón cái đánh nốt Sol cao, ngón cái nốt La thấp thì ngón cái nốt La cao. Kỹ thất đánh đàn này này đã tạo cho bài nhạc âm thanh réo rắt, nhún nhảy.
 Nguyễn Đăng Thảo
Cữ Nhân Giáo Dục (Uni of Adelaide)
Cao Học Âm Nhạc (Uni of Adelaide)
Thạc Sĩ Giáo Dục (Uni of South Australia)

 ĐĂNG THẢO ĐỘC TẤU TRANH "NGŨ ĐIỂM - BÀI TẠ"



BÀI ĐÀN TRANH "NGŨ ĐIỂM - BÀI TẠ"
Trong clip Video trên, tôi đàn theo hệ thống dây Đào, nên các bạn lên dây Hò Xư Xang Xe Công  theo cao độ Sol La Do Re Mi, khi đàn sẽ nghe cao hơn tiếng đàn trong clip trình diễn này.
Ghi chú: Để đàn đúng theo cao độ trong video clip này, các bạn lên
dây Hò hay Sol theo cao độ nốt Re (D),
dây Xứ hay La theo cao độ nốt Mi (E)
dây Xang hay Do theo cao độ nốt Sol (G)
dây Xê hay Re theo cao độ nốt La (A)
dây Công hay Mi theo cao độ nốt Si (B)
Chúc các bạn mọi may mắn, an vui và mạnh khỏe, đàn hát hay, yêu đời, yêu âm nhạc.
Nguyễn Đăng Thảo


BÀI HÁT "NGŨ ĐIỂM - BÀI TẠ", Đăng Thảo ký âm
Đây là bài hát tôi ký âm theo lời hát của GS Phạm Văn Nghi đã dùng để dạy trong Trường Quốc Gia Âm Nhạc & Kịch Nghệ Sài Gòn (Sau 1975, CS đã đổi tên thành Nhạc Viện VN)


Sau đây là bài "Ngũ Điểm - Bài Tạ" tôi đã ký âm lại theo một bài thu âm với giọng hát Vũ Linh. Quý vị và các bạn sẽ thấy giai điệu có đôi chút thay đổi nếu so với bản ký âm trên theo lời hát của GS Phạm Văn Nghi. Nếu các quý vị và các bạn chú ý sễ thấy những đổi khác về cao độ là do thanh giọng của tiếng Việt. Lời ca có dấy huyền (`) sẽ có cao độ thấp hơn với lời ca có dấu sắc ('), họac lời ca có dấu hỏi  (?) ngã (~) sẽ cao hơn dấu nặng (.). Tiếng Việt có sáu thanh giọng với sáu cao độ khác nhau. Do đó khi đưa vào lời hát, giai điệu cao thấp của bài nhạc phải phù hợp theo độ cao thấp của dấu giọng sắc huyền hỏi ngã nặng và không dấu. Ngoài ra, trong tiết tấu bài nhạc, khi hát người hát có thể tùy nghi hát với nhịp chỏi để thể hiện tài năng của mình và để diễn tả cho phù hợp với lời hát, khung cảnh tình cảm dùng cho bài hát   Tuy nhiên, dù lời hát có thay đổi như thế nào đi nữa, cấu trúc chính của bài hát không thay đổi. Khi hát bài này, quý vị và các bạn sẽ thấy giai điện "Ngũ Điểm - Bài Tạ" thể hiện rõ ràng dù có những nhịp chỏi và những những nốt nhạc có cao độ và trường độ khác với bài trên.
Chúc các bạn đàn hát hay, vui vẻ và yêu đời.
Nguyễn Đăng Thảo

Tuesday, June 11, 2013

LƯU THỦY HÀNH VÂN - Soạn và độc tấu Đàn Tranh: NS Nguyễn Đăng Thảo


Đây là một bài nhạc hay trong truyền thống nhạc Tài tử va Cải lương Việt Nam. Tựa đề bài hát Lưu Thủy Hành vân nhằm diễn tả âm thanh tiếng đàn thánh thót dịu êm như nước chảy mây trôi, ru đẹp lòng người.
Mở đầu bài nhạc tôi dùng kỹ thuật lướt dây đánh đàn chữ Á để tạo âm thanh như dòng nước chảy, lúc nhẹ nhàng phẳng lặng sóng gợn lăng tăng, lúc reo vui róc rách như tiếng suối chảy qua khe trong rừng núi thiên nhiên, hay mạnh bạo như dòng nước chảy qua ghềnh thác, nước văng tung tóe, sóng dâng cuồn cuộn. Kỹ thuật tremolo bằng hai tay cũng được sử dụng. Đây là những kỷ thuật không có trong trình tấu đàn Tranh truyền thống Viêt Nam, đặc biệt là trong đánh đàn nhạc Cải lương Tài tử. Những sáng tạo này nhằm phát triển nhạc truyền thống Việt, tạo thêm chất phong phú cho nhạc truyền thống cũng như chất đa dạng của Đàn Tranh. Những lần trình diễn trong các Đại hội Âm nhạc (Festivals) tại Úc cũng như ở Singapore và Mã Lai đã cho thấy đàn Tranh Việt rất được yêu thích, những kỹ thuật đánh đàn truyền thống cũng như mới đã được dùng.

Bài nhạc đã được viết theo hệ thống ngũ cung Sol Si Do Re Fa (GBCDF), do đó dây đàn tranh cũng được lên theo hệ thống ngũ cung này. Theo truyền thống đó là ngũ cung Hò Xứ Xang Xê Cống (Oan), trong đó Xứ là nốt Si (B) và Cống (Oan) là Fa (F) thay vì Công là Mi (E). Trong clip Video bên dưới tôi đàn theo hệ thống dây Đào, nên các bạn lên theo cao độ Sol Si Do Re Mi, khi đàn sẽ nghe cao hơn tiếng đàn trong clip trình diễn này.
Ghi chú: Để đàn đúng theo cao độ trong video clip này, các bạn lên
dây Hò hay Sol theo cao độ nốt Re (D),
dây Xứ hay Si theo cao độ nốt Fa (F)
dâyXang hay Do theo cao độ nốt Sol (G)
dây Xê hay Re theo cao độ nốt La (A)
dây Cofjng (Oan) hay Fa theo cao độ nốt Đô (C)
Chúc các bạn mọi may mắn, an vui và mạnh khỏe, đàn hát hay, yêu đời, yêu âm nhạc.
Nguyễn Đăng Thảo
Cữ Nhân Giáo Dục (Uni of Adelaide)
Cao Học Âm Nhạc (Uni of Adelaide)
Thạc Sĩ Giáo Dục (Uni of South Australia)





Sunday, May 26, 2013

LƯU THỦY - Nhạc Cung Đình. NS Nguyễn Đăng Thảo Độc tấu Tranh



Đây là một bài nhạc rất phổ biến trong truyền thống Nhạc Cung Đình Huế. Lưu Thủy được viết theo ngũ cung Việt Nam, hơi khách Sol, La, Đô, Re, Mi. (hay Hò Xư; Xang Xê, Cống) Đây là ngũ cung dùng cho các bài nhạc tươi vui hay trang nghiêm của Quốc Nhạc. Khi đánh đàn, nghệ nhân rung dây đàn ở nốt La (Xư) và Mi (Công). Ban Nhã nhạc Cung đình trình tấu bài nhạc trong các yến tiệc cung đình hay trong các nghi lễ cúng tế.
Âm thanh giai điệu của bài nhạc tuôn chảy như dòng nước, lúc êm đềm nhẹ nhàng như dòng Hương Giang, lúc tung tăng róc rách trong khe suối nơi rừng sâu hay mạnh bạo như dòng sông Hồng sông Cửu chảy qua bao ghềnh thác.
Chúng tôi chia sẻ bài nhạc bài nhạc cổ điển trong truyền thống nhạc Cung Đình VN với kỳ vọng giữ lại chút gì cho quê hương. Nhạc VN hay lắm! Tôi vẫn luôn rung động khi nghe một bài nhạc đầy chất Việt, nghe tiếng đàn tranh, đàn dộc huyền, đậc biệt khi đang sống ở xứ người. Tôi luôn đi trình diễn nhạc truyền thống Việt trong các lễ hội, đại hội âm nhạc, đài pahjt thanh quố gia Úc, dạy nhạc, thuyết trình trong các đại hoc và nhạc viện, phổ biến giới thiệu nhạc đặc thù Việt đến với mọi người từ nhiều nền văn hóa khác nhau. Tôi xin được gởi đên các bạn một niềm vui là người Tây Phương rất thích nghe nhạc đàn tranh và độc huyền. Chất êm đềm của nhạc Việt đã đưa những âm thanh trầm bổng sâu lắng vào lòng người.

Nguyễn Đăng Thảo 
B.Ed., Grad. Dip. Mus., M. Ed (Comp)



Đây là bài nhạc dạy cho Sinh viên năm thứ ba Trường Quốc Gia Âm nhạc Sài Gòn., Tôi xin được chia sẻ cùng các bạn yêu thích âm nhạc và nhạc đàn tranh:

Monday, May 20, 2013

Đăng Đàn Cung - Quốc Thiều Triều Nguyễn - NS Nguyễn Đăng Thảo Độc tấu Tranh


Đăng Đàn Cung (Hán Nôm: 登壇宮) đã một thời là bài Quốc Thiều dưới triều Nhà Nguyễn (1802-1945). Đăng Đàn Cung có nghĩa là khúc nhạc được dùng tấu lên khi Nhà Vua bước  lên lễ đài (đăng đàn) tế lễ trời đất tại đàn Nam Giao (Huế). Vào mùa xuân hang năm, Nhà Vua “đăng đàn” Nam Giao để lạy tạ trời đất cho quốc thái dân an, tôn vinh nhà vua thay trời cai trị muôn dân.
 Bài nhạc được viết theo giai điệu ngũ cung Hò Xư Xang Xê Cống (Sol La Do Re Mi hay G A B C D E) theo truyền thống Hơi Khách hay Hơi Bắc của Quốc nhạc Việt Nam và của văn hóa Đông Á.
Theo Wikipedia phần tiếng Anh, tham khảo theo bài viết của Thiện Mộc Lan, "Đôi điều về Đăng đàn cung quốc thiều của triều Nguyễn", báo Thông tin Khoa Học và Công Nghệ, số 1 (27) năm 2000, sau khi lên ngôi Vua Gia Long đã truyền lệnh cho một nhạc sĩ người Pháp tên J.B. Chaigeau sáng tác một bài Quốc Thiều để được tấu lên trong các đại lễ của triều đình. Vâng thánh chỉ, Ông Chaigeau đã dùng điệu quân hành để sáng tác bài Đăng Đàn Cung. Tuy nhiên bài viết không đưa ra dẫn chứng rõ ràng.
Có lẽ chúng ta cũng không biết rõ bài quốc thiều Đăng Đàn Cung đã được sáng tác vào lúc nào vì không có tài liệu chính thức nào ghi chép lại về điều đó. Theo Giáo Sư sử học Lê Văn Lân trong bài viết "Tìm hiểu thêm về lá cờ Long Tinh và bản Đăng Đàn Cung thời Nguyễn", ông đã dựa theo bài "The Đăng Đàn Cung Hymn" của Cụ Nguyễn Khoa Toàn, cựu Đại sứ của Quốc gia Việt Nam tại Thái Lan, viết ngày 15 tháng 11, năm 1952, cho biết có thể bài nhạc đã được làm ra trong thời gian vua Khải Định qua Pháp vào ngày 15 tháng 5, năm 1922 để dự cuộc Đấu xảo Quốc tế ở Marseille, vì cần phải có bài Quốc thiều tấu lên trong thời gian thăm viếng này. Một chi tiết đáng lưu ý là học giả Phạm Quỳnh, Chủ bút Nam Phong Tạp chí, cũng tham dự trong chuyến viếng thăm này, đã kể lại trong tập "Pháp Du Hành Trình Nhật Ký" của ông rằng Quốc Thiều Viêt Nam đã được trỗi lên khi Chính phủ Pháp đón tiếp Vua Khải Định. Vậy là bài Quốc Thiều nào? Theo tôi nghĩ chắc phải là bài Đăng Đàn Cung vì dưới triều Nguyễn chúng ta thấy chỉ có bài Đăng Đàn Cung là bài Quốc thiều mà thôi. Nếu là bài nào khác chắc cụ Phạm Quỳnh phải nêu ra những chi tiết trong bài viết của ông.
Theo Ông Nguyễn Hữu Nhuận, nguyên Thiếu Tá nhạc trưởng Ban Quân Nhạc Hải Quân VNCH. Sanh quán của ông ở Phú Cam (Huế). Ông cho biết, khoảng năm 1951, ông thuộc Ban Quân Nhạc Ngự Lâm Quân ở Đà Lạt và đã nhiều lần chơi bài Đăng Đàn Cung trong các nghi lễ hoàng triều. Trong thời Pháp thuộc, ông phục vụ trong Ban Quân Nhạc Lính Khố Xanh của Tòa Khâm Xứ Huế (Musique de la Garde Indochinoise de la Résidence Supérieure). Dựa theo ký ức của ông Nguyễn Hữu Nhuận và bài nói chuyện của Đại Sứ Nguyễn Khoa Toàn tại Thái Lan năm 1952, chúng ta có thể xác định xác định bài Quốc thiều Đăng Đàn Cung đã được nhạc trưởng Maurice Fournier và Trần Như Tú sáng tác và hòa âm nhằm để chuẩn bị cho ban quân nhạc tấu lên khi đón Vua Bảo Đại trở về nước năm 1932. Sau đó ông Ưng Thiều đã đặt lời ca cho bài này năm 1932 để cho học sinh hát khi đi dón nhà vua từ Pháp về.


Tham khảo:

Wikipedia Đăng đàn cung

Le Văn Lân (2013) Tìm Hểu Thêm Về Lá cờ Long Tinh và bản Đăng Đàn Cung Thời Nguyễn, Cuộc Sống Việt


Nguyễn Đăng Thảo
Cao Học Âm Nhạc (Uni of Adelaide)
Thạc Sĩ Giáo Dục (Uni of South Australia)

NS NGUYỄN ĐĂNG THẢO ĐỘC TẤU TRANH BÀI "ĐĂNG ĐÀN CUNG)




BÀI ĐÀN TRANH "ĐĂNG ĐÀN CUNG"

Lời Ca:


Kìa núi vàng bể bạc

Có sách trời...sách trời định phần!

Một giòng ta – gầy non sông vững chặt

Đã ba ngàn mấy trăm năm!

Bắc Nam cùng một

nhà con Hồng cháu Lạc.

Văn minh đào tạo

màu gấm hoa càng đượm

rạng vẻ giòng giống Tiên Long.

Ấy công gầy dựng

từ xưa đà khó nhọc,

Nhớ ơn dầy nặng

Lòng trung quân đã sẵn

Cố thương nhau... thương nhau một niềm.
Nguyện nhà Việt muôn đời thạnh trị